古代称画像为「写真」，谐音极接近「喜神」，因此在宋时俗语就直接将画像称之为「喜神」。
此书《竹波轩梅册》又名《后梅花喜神谱》。共收姿态各异梅花三十多幅图版画以及大量名家题诗。此本初版有林则徐的序，后来林则徐被革职，郑淳将《竹波轩梅册》改版，删除林则徐墨迹。请阮元题“后梅花喜神谱”。此本为改版后的刊本。
宋伯仁著《梅花喜神谱》，刊刻于南宋景定二年(1261) ，为中国第一部专门表现梅花神态的木刻画谱，书分上下卷，收一百幅墨梅，是宋伯仁观察梅花生态后的具体描写。《梅花喜神谱》不仅是一部极具艺术审美价值的专题性画谱，在版画史上亦具有重要地位，为艺苑所珍视。
相关阅读请点击：宋伯仁著《梅花喜神谱》↓↓↓
「美术必备珍品」百张《梅花喜神谱》上半部分50图（宋）宋伯仁撰
宋伯仁 撰《梅花喜神谱》下半部分
清朝中叶，有人刻印了一本写梅册，也仿照宋伯仁之书，命名《后梅花喜神谱》，大有与宋分庭抗礼的味道，其实两谱风格完全不同，前者是梅花百态的细腻观察与描写，后者只是寻常梅花画册的刻印本罢了。然而这本《后梅花喜神谱》，以宽广的篇幅刊刻，再将众多墨笔题词，以原迹呈现，整体来看，仍不失为一本典雅的版画书。
此书最早的刊本是两册式，称作《竹波轩梅册》，有林则徐序言，时间可能在林则徐任湖广总督之初，亦即道光十七年稍后，或者是道光十九年十二月实授两广总督时，这时林氏正当显赫，僚属请其题词作序，是司空见惯事。不料，道光二十一年五月，鸦片战争战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，遣戍伊犁，当然郑淳也立刻将《竹波轩梅册》改版，删除林则徐墨迹，改请致仕的前两广总督阮元题词，阮元大笔一挥，写下「后梅花喜神谱」六字，并跋云「余藏宋伯仁梅花喜神谱，惜其幅仅三四寸，每幅花蘃稀疏，备法而已，今观小樵此册甚畅妙，真喜神也，题之如右。」与阮同时题词的另有汤金钊等三人，改版之后，都用字体醒目的黑口雕版，以示区别。

---